“這不是你，只是你的一種表現(xiàn)形式，你不過(guò)在那時(shí)扮演著那個(gè)角色罷了?！?/span>
不得不承認(rèn)在當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)帶給我的慰藉，那種愁苦之中豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，讓我逐漸開(kāi)始享受這件事情。
最近拜讀了戈夫曼的《日常生活中的自我呈現(xiàn)》，讀得很淺，淺到只能說(shuō)出自己的感受和印象，印象最為深刻的大概如下兩點(diǎn)。
“在我們太人性的自我與我們社會(huì)化的自我之間存在著差異”
戈夫曼提出的“戲劇理論”，把生活這個(gè)大舞臺(tái)分為了“前臺(tái)”和“后臺(tái)”。在“前臺(tái)”，人們遵循著社會(huì)角色規(guī)范所需要的一切；但在“后臺(tái)”，人們便可以放松下來(lái)，露出自己的本性。這意味著，人們是可以隱藏自己虛偽的一面，但在私人領(lǐng)域當(dāng)中，可以不受日常社會(huì)規(guī)范的約束，做自己，并不需要對(duì)私域的言行所負(fù)責(zé)。
在我看來(lái)，所謂社會(huì)化的自我和所謂“前臺(tái)”很大一部分是指我們戴上“面具”來(lái)做事，我們或許穿著特定的衣服，貼滿了各種各樣的標(biāo)簽，幻想著自己要做的事情，努力地扮演著這個(gè)角色。在執(zhí)行過(guò)程中的種種已而掩蓋了自我的常態(tài)。
有些人可以把這些把玩于扺掌，這種八面玲瓏的個(gè)性算是個(gè)萬(wàn)應(yīng)錠，可以不費(fèi)力氣的處理好幾乎所有的事情。我不羨慕這種刀槍不入百毒不侵的性格，一直以為這種人內(nèi)心脆弱的可憐，或者承擔(dān)著巨大的壓力然而不動(dòng)聲色。
另外一些人演技拙劣甚至可笑，他的生活可能略帶悲情色彩，不過(guò)值得慶幸的是，這一類人大多對(duì)自己的悲劇角色全然不知，依舊活著相對(duì)平靜甚至喜悅溫馨的氛圍中。
用我拙劣的理解或許只能這樣粗糙分為兩類，有所差異的就是每個(gè)人的成度。倘若跳出世事間的情感和羈絆以一個(gè)超乎物外的旁觀者來(lái)看這件事情，我偏愛(ài)向于后者。
當(dāng)事實(shí)行之必然，當(dāng)應(yīng)之坦然。
這讓我想到幾年前有一句直接罵醒我的話。
“還是放眼未來(lái)吧，蠢貨！”
這讓我一下看到了之前行事的卑微與可笑，以及無(wú)力挽回的無(wú)奈。在應(yīng)對(duì)胸有城府的人自己是那樣的滑稽。
我不知道從何時(shí)起一直希望在年輕時(shí)像徐志摩那樣肆意放蕩，中年時(shí)期像木心先生那般精明成熟，又渴望成為黃永玉那樣玩世不恭的老人。
天下有道，以道殉身。天下無(wú)道，以身殉道。
我不在乎天下有道與否，更沒(méi)有終身驅(qū)馳的道義。
如有不策馬奔往薩馬拉城的商仆，而是倒上心儀的酒用心為主子做最后一頓晚餐，再約上器重的人敘敘舊。
如若俄狄浦斯有個(gè)安詳平穩(wěn)的童年，后來(lái)一切的一切就不會(huì)顯得那樣蒼白。
“起風(fēng)了！唯有努力生存！
天邊的氣流翻開(kāi)又闔上了我的書(shū)。
這世間
萬(wàn)般喧嘩終歸于寧?kù)o！
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